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  • 七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献

    是行善不为人知的好楷模，佛、菩萨、圣僧都明了。您一人行善积德，感召三宝鸿德大愿，摄受周遭亲朋好友及祖上，同来佛菩萨座下修行、改习气，了各人的因果、了各人的业力、积各人的功德，又能同行菩萨道，真是功德...，及行善不为人知的点滴事迹，能了解更多、更详细，也愿您心生欢喜，同来护持三宝、同来护持佛法。如您欢喜发心助印，免费与人结缘，我们十分感谢，但在此事先声明—请勿依私人之意，擅改书中内容、增减文字，或模仿...

    度能法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312740128.html

  • 怀让对南宗的形成及其影响辩析

    怀让本人当初在六祖慧能门下只是末座，并没有什么大的名气，在慧能的众弟子中属于名不见经传不为人知，但后人却以中土禅宗七祖以冠称。本文要说明的也就是这点，本文作者认为其原因主要有两点：一是其门人马祖道一及其门下弟子在禅宗的成就和地位的影响；二是怀让本人的禅法思想得到了慧能的真传，只是不传衣钵没有印证，所以当时不为人知。关键词：怀让 道一 南宗 临济&nbsp...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204250819.html

  • 真言宗弘法寺与台北天后宫

    说法以后者较接近真实，然这其中还有若干不为人知的秘密。其实随着日本在1945年8月战败离台，1946年2月日僧吉川法城将真言宗弘法寺暨寺产就交给其台籍子弟陈宗坦(俗名陈火炎)管理，后获台北市政府教育局...佛教分会理事长德融法师打了一场官司，这段秘密却始终不为人知。2005年为了庆祝台北天后宫建庙260周年，由台北大学地政学系研究生王美文所写的《阅读台北天后宫》一书所谈有关天后宫的历史，值得商榷处不少。...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880962.html

  • 缘起性空

    每一步你都可以去悟。　 　　很多圣者开悟，比如，观世音菩萨是观潮音开悟的。还有一个不为人知的大德，你们猜他是怎样开悟的？看蚂蚁搬家。他观察蚂蚁的生活规律四十年，最后开悟了。要参悟禅机，在你身边的任何... 　　禅定修持让你们选择的是金刚心，因为你们达不到清静心，就是说你不可能放下一切。你可以说，世间的一切苦乐你可以放下。生死你可以放下、是非你可以放下。但是，因为你们是乘愿而来的，起码你对自己曾经...

    佚名

    |空性|中观|禅宗|缘起性空|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/0004412010.html

  • 魔鬼与骷髅的对白

    才是利器。如果言辞是射出的箭矢，蜜语便是涂抹毒药的箭簇。甜言的麻醉往往更胜过恶毒的诅咒，正如在蜜糖里投毒尤甚于在药里下毒来得不为人知一样。不过我要问你：你我素昧平生，为何你却对我心生怜意，口称英雄，...美味甜点，至今盘旋头上不肯离去。虽然仅剩一副食之不能果腹，弃之又不甘心的枯骨，却也企盼着它能够生出肉来以供充饥。”骷髅默然无声，顶上的两个深邃黑洞，似乎隐藏着什么秘密，又好象在尽力回避。 “...

    噫夫

    |魔鬼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0813353399.html

  • 修行人的本分——达摩四行观

    　　修定师：文过饰非。 　　师示：自己做错了，还拿许多理由来辩论、掩饰，这就是覆盖。自己犯错不为人知，但此心自知。不过，知了又会对自己起覆盖的作用，因为自卫的心理习惯，不欲人知，刚开始还觉得...也是正定，正念，宿命通是由忆念而来的，念念清楚，自然知过去、现在、未来，这才是真托空，虽知自性本空，亦不忽略“三际幻有”，所以达摩四行观非常重要，现在为大家稍作说明： 　　报冤、随缘、无所求，是为...

    南怀瑾

    |修行|禅宗|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1410457326.html

  • 尊者周利槃陀伽的故事

    在王舍城有一大富人家的女儿，因为父母的严厉管束，禁止女儿与外界来往，反而促成了女儿与家仆的一段恋情，进而畏罪私奔，两人到了一个不为人知的地方共同生活了一段日子，之后妻子怀孕了，临盆之前，她想到夫妻两...在生命的轮回中，谁不曾互为父母、子女、兄弟姐妹呢？只是，在这一世中他们那么深地伤了我们的心，要再让他们生活在我们眼前，已是不可能的事，叫他们带著这些钱到他们喜欢的地方去过活，不过，还是让他们把孩子送到...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/01/19383717092.html

  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献——第八届中日佛教学术会议论文

    如《金光明最胜王经》、《阿毗达磨俱舍论》、《妙法莲华经玄赞》、《十王经》、《八十华严》、《阿毗达磨顺正理论》等。 回鹘文自15世纪以后便被弃用，成为不为人知的“死文字”，只有劫后余孤残存于敦煌、吐鲁番...佛教文书。 　　从敦煌遗书纪年题记看，时代最早的佛教卷子是日本中村不折氏旧藏的《譬喻经》（散746），系前秦苻坚甘露元年（359）之物。其次为S.0797《十诵比丘戒本》，写成于西凉李暠建初元年（...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175439129.html

  • 吴哥窟的森林僧

    寺庙王城，充分表现古高棉人在建筑雕塑上的杰出造诣，到了十五世纪上半叶，因为外族泰人的入侵，王国被迫放弃吴哥城，迁都金边，吴哥逐渐淹没在丛林之中，不为人知，一直到一八六一年才被安里慕奥发现，世人始重新得...森林僧是小乘佛教中著重个人修行的出家人，剃度出家师事法师经过一段辩经学佛的过程之后，经由禅师的同意便可在丛林中随意结斗篷离群而居，每日禅坐经行，观照自己的心性，不替人诵经做法事，只专心做一件事，那...

    王家祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23430940982.html

  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献

    阿毗达磨俱舍论》、《妙法莲华经玄赞》、《十王经》、《八十华严》、《阿毗达磨顺正理论》等。[13]回鹘文自15世纪以后便被弃用，成为不为人知的“死文字”，只有劫后余孤残存于敦煌、吐鲁番的古代遗址中。敦煌...文书。 从敦煌遗书纪年题记看，时代最早的佛教卷子是日本中村不折氏旧藏的《譬喻经》（散746），系前秦苻坚甘露元年（359）之物。其次为S.0797《十诵比丘戒本》，写成于西凉李暠建初元年（405）。...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184843294.html
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